宗教雕塑、陵墓雕塑、裝飾雕塑，雕塑藝術在唐代是如何發(fā)展的

唐代的雕塑藝術，在中國古代雕塑藝術史上，可以說是達到了輝煌燦爛的時期。不管是宗教雕塑、陵墓雕塑，還是裝飾雕塑，同之前的朝代比起來都有了極大的發(fā)展，并達到了空前的繁榮。

那么，這些雕塑藝術的繁榮，體現在哪些方面呢？

唐代的宗教雕塑主要包括佛教雕像、道教雕像和儒家雕像。但是，道教雕像和儒家雕像的數量沒有佛教雕像多，而且在形式上，也大多是模仿佛教雕像的形式。所以，了解了佛教雕像，也差不多就了解了道教雕像和儒家雕像。

唐代之所以會盛行佛教雕像的原因，一方面是由于隨著佛教的發(fā)展和日益本土化，佛教信徒逐漸增多，他們通過開窟雕像來表達虔誠的信仰。另一方面則是由于唐朝政府支持佛教發(fā)展，并投入大量財力來雕塑佛像。正是由于這兩個原因，唐代的佛教雕像有了很大發(fā)展。

在唐代，佛教雕像差不多幾乎遍及全國，就拿石窟雕像來說，數量就很驚人。比如，敦煌莫高窟現存的石窟有492個，其中唐代洞窟就有238個，差不多占了全部洞窟數量的一半。其洞窟的規(guī)模程度，是其他各個朝代比不來的。

唐代的這些佛教雕像除了數量多，其藝術價值也極高。比如，龍門石窟看經寺里的29尊羅漢雕像，極具藝術性，雕像跟真人差不多大小，神態(tài)表情各不相同，生動地再現了自禪宗初祖摩訶迦葉起的29代傳法譜系像。難怪，現代美術運動的先驅王子云對龍門石窟雕像有極高的評價，

“洛陽龍門石窟雕刻造像，特別是唐代的造像，在我國雕塑史上，應與敦煌莫高窟的彩塑東西并美，……(龍門石窟雕刻造像)的雕刻手法，尤以人像雕刻的創(chuàng)作和雕制手法，能以提供學習借鑒的地方很多。作為一種民族雕刻藝術遺產，它可以永葆燦爛，供千千萬萬的中國雕刻藝術欣賞者以無窮盡美的享受。”

可見，龍門石窟的唐代石刻很珍貴，具有極高的藝術價值。陵墓雕塑：雕塑種類空前繁多，而且雕刻技藝也極為高超

由于受“事死如事生”傳統(tǒng)觀念的影響，歷代帝王都恨不得可以傾盡國家的財力為自己修建最豪華的陵墓。他們陵墓的奢華程度、規(guī)模程度、隨葬品的數量，大到讓人嘆為觀止。而陵墓里的雕塑，其功能就是作為裝飾和隨葬品，而這種陵墓雕塑可以分為陵墓石雕和墓俑雕塑兩大類.陵墓石雕，始于春秋戰(zhàn)國，發(fā)展于秦漢，興盛于隋唐。唐代的陵墓石雕，開創(chuàng)了前所未有的新局面，不但種類空前繁多，而且雕刻技藝也極為高超。

唐代陵墓石雕的種類內容非常豐富，有白虎、青龍、朱雀、玄武、翼馬、石羊等。此外，唐代帝陵前還出現了人物群體像。在此之前的人物像，都是以個體形象出現的。比如，昭陵前放置有14國蕃酋君王石刻像，乾陵前立了61王賓像。它們是唐朝國力強盛、國際影響力強大的象征。

傳統(tǒng)的裝飾雕塑種類有點多，不過大致還是可以分為建筑、碑石、工藝和小品這四類的裝飾雕塑。當然，發(fā)展到唐代，裝飾雕塑自然會比前代好很多。

唐代裝飾雕塑的雕刻技藝，同前代相比較有了明顯的提高。以銅鏡制作為例，唐代在傳統(tǒng)鑄造工藝的基礎上，創(chuàng)造性地制作了金銀平脫鏡、螺鈿花鳥鏡等銅鏡，其多樣的紋樣和高超的制作工藝，讓人驚嘆。比如，現藏于上海市博物館的金銀平脫羽人飛鳳花鳥銅鏡。在中間鈕的周邊鑲嵌了用金銀片雕刻的八瓣蓮花座，蓮花座的周圍又滿布了用金銀片雕刻的花鳥、飛蝶、雙羽人和雙飛鳳，雕刻的這些形象都極為生動。